衣钵相传
衣钵相传 (衣鉢相傳 ) 是一个汉语成语,拼音是yī bō xiāng chuán,衣钵相传是中性词。。。。

拼音读音
拼音yī bō xiāng chuán
怎么读
注音一 ㄅㄛ ㄒ一ㄤ ㄔㄨㄢˊˊ
繁体衣鉢相傳
出处《旧唐书 方伎传 神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
例子梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章:“其所以衣钵相传,为希学之正统者。”
用法主谓式;作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传。
近义词口传心授
日语いはつを次次(つぎつぎ)と伝える
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脆而不坚 | 脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 |
合浦珠还 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
严阵以待 | 严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。 |
干干脆脆 | 痛痛快快,干净利索。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
铁面无私 | 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
大起大落 | 大幅度地起落。形容变化大。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
息兵罢战 | 兵:打仗。停止或结束战争。 |
角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
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