内在造句

1.理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。

2.哥哥那削瘦的脸上，只有一双眼还很有神，像一泓清溪蓄下的两汪深潭，蕴藏着内在的活力。

3.人生最好的境界是安静、丰富：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

4.个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

5.天才内在苦闷是不朽之作的源泉，他们有时陷于梦幻似的沉郁，有时又显得激烈的兴奋，和才智正常的人相比之下，后者是多么理智、沉着、平静，并且他们的行为是多么确实和平衡。

6.妙悟内在地要求人与物的返朴归真，回归超越后的生命本真状态，使人与物在自由的审美观照中，实现由极致而冲淡的自由审美之境。

7.三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹

8.在感情的世界里，眼泪就是真理的标准。是泪，而不是哭。眼泪有一种透过内在的崩塌来表露自我的秉性。只在表面上哭过的人对眼泪的起源与意义一无所知。有些眼泪的鉴赏家从来没有真正哭过，然而他们是隐忍着不去引发一场宇宙的洪灾！埃米尔·米歇尔·齐奥朗

9.人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。弗兰西斯·培根

10.一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。

11.学习需要动力。学习的动力来自不断求知上进的内在要求，也来自竞争和生存的外在压力。如今的市场竞争很激烈，在我们新疆企业家的群体里高学历的人越来越多，知识与地位、财富的联系越来越紧密。这种让人欣喜的变化，给学习者增添了动力。

12.小说是人类迄今发现的揭示细微内在联系的最高典范。

13.人生最好的境界是安静、丰富：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

14.最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

15.我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人（包括活着的和逝去的）努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来从他人身上所获得的一切。

16., 人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率他说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。

17.没关系的！希望别人因为你的歌而感到幸福绘琉就是从这种心情中诞生的绘琉并没有消失而存在于这里的原因是歌呗的内在还有著温柔的歌曲。

18.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。

19.松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

20.你的鼻子不仅可以闻到外面的花香，它也可以闻到内在的香味，一旦你进入内在，你会闻到某些不属于世间的芳香，于是很自然地就被困在里面。

21.疾病是一个攻击性的势力，内在的能量是防御性的力量。

22.对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮官，是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。

23.哥哥那削瘦的脸上，只有一双眼还很有神，像一泓清溪蓄下的两汪深潭，蕴藏着内在的活力。

24.自然并不只是你用眼睛所能看见的一切，它还包括用灵魂才能看到的内在图像。

25.花园也有一种平静。你们认为小鸟唱歌、花香四溢有任何打扰吗?它们赋予宁静深度和意义。宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。

26.只有不断培养能力，提高素质，挖掘内在的潜能，才能使自己立于不败之地。

27.如果股民不去分析和比较公司财务状况，购买股票全凭自己摸黑，万一选择了错误的投机对象，一生辛苦和积蓄就会泡了汤，落得个鸡飞蛋打，得不偿失！基本分析可以告诉你那些股票具有"内在美"，而技术分析则告诉你挖掘这些股票的最佳时机。

28.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！

29.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。

30., 又倔强，在心里傲骨嶙峋以掩饰内在的贫乏与弱小，在举止起落之间拗格以隐藏言语的笨拙。

31., 现代化是社会自我变革的过程，人的现代化是它的内在要求。

32.一百零七、失败与挫折并不可怕，可怕的是丧失了自信，丧失了激发我们积极向上的内在动力。让我们重拾信心，始终坚信：人生航船由我们自己掌舵，只要鼓起自信的风帆，就能战胜风浪，抵达美好彼岸。

33.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。

34., 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

35.而且经济调制法的调制性与经济性具有内在的联系，共同蕴含于经济调制法的制度中。

36.我只记得，在他开始弹奏第一个音符时，我便被他深深吸引，不是外表，不是内在，只是单纯的，音乐。音乐中的，饱经沧桑后的苍老，无力。

37.松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

38.真正的道，是内在里面得大自在解脱，行住坐卧一尘不染。

39.阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。

40.学习需要动力。学习的动力来自不断求知上进的内在要求，也来自竞争和生存的外在压力。如今的市场竞争很激烈，在我们新疆企业家的群体里高学历的人越来越多，知识与地位、财富的联系越来越紧密。这种让人欣喜的变化，给学习者增添了动力。

41.十一、如同种树，企业发展壮大是内在丰富饱满，自然向外延伸的结果！

42., 当你开始看到它的荒谬的一刻，当你内在的洞察力升起而它自行脱落的时候，在那个非常的了悟中，你自由了。

43., 假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡，只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中，或许他也可能发挥出相当的作用，成为社会上有用的一分子，就像一架机器上某个齿轮一样，但他却不会是一个有教养、有品格力量的人。爱默生

44.人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。叔本华

45.一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。

46.真理总是在宁静中被了悟的。当你内在的谈话停止的时候，它就被了悟了。而那个在宁静中被了悟的东西，你怎么可能用声音把它说出来呢？那是一种体验。那不是一个思想。如果那是一个思想的话，它就可以被表达了。

47.有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。

48.成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。

49.一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。

50.个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

51.幸福并不是取决于外界的因素，而是取决于内在的状态。

52.独特的体性是你内在最深处的成长，这份成长你不需要乞求别人的成全，也没有人可以给你，它是你个体性的开展。但人格个性你可以乞求，别人将会给你，事实上，也只有别人才能给你。

53.我的体验是：内在的世界就是空无的世界。而空无自身有一种美、一种浩瀚的芬芳。如果你体验到了空无，你就不会去关心什么上帝、天堂、地狱或任何东西——这些统统都是胡说，都是虚构的。

54.不管你们在自己的内在找到什么，不管它有多少垃圾，那都是你们的真实状况。它可以被清除，它可以被扔掉；可以摆脱它。不过在对它做任何事情之前，你们必须先知道它。这是首要的和最重要的事情。奥修

55.外在的东西不管你怎么包装，其实都是有限的，内在的东西反而更强大。音乐是非常自然的东西，我总觉得它不需要太多修饰。

56.你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。

57.良好的心理素质是官兵全面发展的内在动力机制，是保证军队“不变质”的心理防线，也是保证军队“打得赢”的关键因素。

58.这种内在张力折射出的心灵憾动,使挣扎着伸向天际的双双手臂构成了对侵略者屠杀的控诉和对其人类兽行的无情鞭挞。

59.所谓学习障碍，就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家长，更是孩子的朋友；既是孩子的“严师”，又是孩子的知己。

60.品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。

61.三层单抵不了一层棉,好衣帽抵不了美容颜，年轻时凭岁数美，年老时靠健康美，内在充实的生命，才是久长的生命！

62.夜阑人静，再次勾勒曾经想象的黄河，追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌吗？就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧！让我们以华夏子孙的身份对它说：“谢了，母亲河”！

63.都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的。

64.很多时候，仅凭我们的肉眼，并不能立即看不出事物的某些细微变化，但是时间就像是一架高倍显微镜，让我们能清晰地感知事物任何最细微的变化。这种变化，不仅仅反映在事物的表面，也体现在事物的内在特质上。

65.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。

66.和别人相联系就是不断地在一个挑战的环境中。只和自己相联系是一件厌烦的事——没有对立面。除非你能在你自己内在的存在中找到对立面；那样，一个人就可以单独行动。

67.音乐类节目中常见的华丽服装、炫目造型和激情伴舞被舍去，镜头对准的只有学员投入的表情。节目中评委背对选手、只听声音的盲选模式成为核心机制。这种纯粹用实力说话，对于内在的追求，是当下所稀缺的一种态度。

68.安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。

69.一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。

70.这本书告诉我们，一个人无论多丑陋，只要他内在的心是美的，他就是美的。

71.三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

72.三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

73.相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。翟鸿燊

74.如果股民不去分析和比较公司财务状况，购买股票全凭自己摸黑，万一选择了错误的投机对象，一生辛苦和积蓄就会泡了汤，落得个鸡飞蛋打，得不偿失！基本分析可以告诉你那些股票具有"内在美"，而技术分析则告诉你挖掘这些股票的最佳时机。

75.三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。

76.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。

77.“气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。

78.反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

79.我怎么说也是十全八美，就是只缺二美；内在美和外在美....

80.越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感，在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。

81.内在觉知、外在慈悲——慈悲是觉知的外在面，觉知则是你的主体和内在，慈悲则是你与他人的联系和分享。

82.但是，潘多拉的盒子的警告，即把知识带到世界上，有内在的危险，不可长久充耳不闻。

83.冬天就是这样：既有粗犷的外表，又有内在的秀巧。它仿佛在告诉我们：人生在世，只有经过严峻的考验，才会获得最美好的东西。

84.但是好小说需要丝丝入扣的逻辑、毫发毕显的记忆和自残自虐的变态凶狠，需要内在的愤怒、表达的激情和找抽的渴望。我们的文人怕疼。

85.在这个世界上，欲望并非痛苦，他可以使感觉变得敏锐，是一个人的青春的内在标志。

86.我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想……我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。……同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。

87.如同种树，企业发展壮大是内在丰富饱满，自然向外延伸的结果！

88.最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

89.松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

90.如果你能静心，从内在开始，然后向周围看，然后看到事物最深刻的核心。首先思维消失了，然后形式消失了，然后物质消失了。然后剩下什么呢？那个剩下的就是道，就是自然。

91.她处处遇到的都是温情脉脉的一面，展示在她面前的都是无微不至的关怀，柔情蜜意的爱情和家人对她的尊重，她没有料到这种适度的生活是永远无法用外物去衡量的，因为外物反映的始终仅仅是没有内在联系的东西，从某个角度看，她觉得这种舒适惬意欺骗了她的真正生活。

92.都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的。

93.让自己的视野高度提升，看到越广大的版图，将全局中所发生的每件事，都视为跟自己有着“蝴蝶效应”般息息相关，所有巧合都是有着内在联系的，如此就能看到整个环境究竟怎么失衡，未来将怎么演变，而我们现在能做什么立即的调整。李欣频

94.“三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

95.个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

96.真实永远是一种无法解释的内心接触。我最真实的生命不可辨认，它是极端的内在，没有任何一个词语能够指称。克拉丽丝·李斯佩克朵

97.大量的细小物质的运动体现的却是大千世界的运动，我们研究物质，归纳总结，将物质的内在规律用文字，公式，语言表达出来，促进对世界的理解，世界上没有一样东西是无规律的，只是我们还没有找到而已。

98.这一教育的着力点不仅是必要的，而且具有实现的可能性，坚持“三贴近”原则是提升学生学习内在需求性的根本途径。

99.表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样的爱情的原因，仅仅是因为般配。汪国真

100.生命有其存在的内在规律，人生也有吐故纳新的内在韵律。