文人造句

1.不难看出,中国传统文化讲究儒道互补,一个入世,一个出世,传统文人多“身在江湖”而“心存魏阙”。

2.赏梅探香,是杭州流传千年的赏心乐事,佳人在梅边相映成趣,文人骚客们看得眼花缭乱,前赴后继地在湖边洒下了赞美诗篇。

3.古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

4.他扮演的是个落魄的文人。

5.许多报刊为此大肆宣传，不少文人与嫖客各自为其钟情的妓女捧场，有时相互之间因笔墨官司闹得不可开交。

6.网络是个被文人雅士吹呼得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。

7.文人的话，总是别具匠心。

8.对文人来说，早逝有时乃是一成名捷径。

9.文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。钱钟书

10.在寒冷的冬天，大雪纷飞，他眼中所见不是静穆，不是肃杀，不是凋零，更不是一般文人笔下充满诗情画意的风花雪月。

11., 这个理由倒是不错,邕宁城四周山清水秀,自古以来甲天下的美称,吸引了无数文人骚客,这小妞倒也挺机灵的嘛。

12.对于非波士顿的美国人来说，绅士派文人不仅势利眼，而且心地偏狭，过于沾沾自喜。

13.二人的高谊演绎了一段文坛佳话,老辈文人的真性情可见一斑。

14.他在庞杂诈伪的海派文人中,有鹤立鸡群之感。

15.石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

16.史官通常都略而不记,只有稗史演义的文人,总抓住冠冕堂皇的大人物这些见不得人的小地方,大做文章,大出洋相。

17.石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

18.画累了就“雪后寻梅,雨际护兰,霜前访菊”,打发寂寥时光,疗养外质内素;“风外听竹,露滴松梢,独坐观荷”,执着野客闲情,供养文人深趣。

19.而在诗词歌赋中被文人墨客众星捧月般称赞,比之月宫嫦娥也毫不逊色的四大美女,也已香消玉损在历史的长河。

20.许多报刊为此大肆宣传，不少文人与嫖客各自为其钟情的妓女捧场，有时相互之间因笔墨官司闹得不可开交。

21., 追本溯源,对仗不是文人创造,而是从民歌中得来的。

22.在车水马龙、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的伤感，独自一人彷徨又惆怅；在灯红酒绿、喧哗热闹的晚上，身心疲惫的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依旧很嘹亮，我想你！

23.一百十九、文萃苑内,到处熙熙攘攘,文人雅士们互相打躬作揖,谈人生,说理想,尽一派温文儒雅,彬彬有礼,连刘经纬这人说话顿时也文绉绉起来。

24.文人在热闹的商品社会中耐不住寂寞，这是无可厚非的，毕竟人是有社会属性的。

25.文人在热闹的商品社会中耐不住寂寞，这是无可厚非的，毕竟人是有社会属性的。

26.梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。

27.一百零七、明清时期的工笔画受到文人画的影响，如：陈洪绶在他的人物作品之中也透露出写意之风。

28.孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神,他所塑造的李香君之所以能长留于民间,正是人们臣服于人格魅力的象征。

29.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。

30.这种思想不可能不是对于不劳而获的地主阶级剥削制度的一种抗议和否定，这是在陶渊明以前文人诗歌的传统上没有出现过的光辉思想，比之单纯同情人民的思想在现实主义诗歌传统上的出现，就思想质量上说，是一次更深刻的跃进。

31.李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞"妙有分二气，灵山开九华"，引来了历代文人雅士，于是"九华名遂闻于天下"。

32.梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！

33.他开始有系统的钻研中国文人雅士的画作，特别崇尚八大山人和董其昌，对他们画作中的精致细腻以及敏锐感性所深深感动。

34.方瑜说：有小偷光顾台大教授宿舍，教授们等下开会商量对策，议论半天，最后达成协议。不久，宿舍大门口挂起书法秀丽的一块告示：“闲人莫进！”多么无奈的讽刺。好可爱的文人们！

35., 歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志,只要是不死,就不能放弃。

36.唐代元和年间的著名诗人施肩吾和赵嘏，本是同年及第的进士，但文人互轻，两个人谁也不服气谁，经常明争暗斗，争长论短，有时候弄得大家很不愉快。

37.古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居,吟诗作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。

38.“我寄愁心与明月”,“明月千里寄相思”,一个孤寂、清冷的月亮因为文人天马行空的想象变得充满诗意、充满人情味。

39.白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事,类似于此的故事发生过很多,只不过没人记载罢了,即使二十五史也不见,真是让人感叹啊。

40.他和蔼、明智而且谦逊，从真正和原始的意义上来说，他是一位放荡不羁的文人。

41.在祖庙的活动上初见黄源德,瘦削的外表,文质彬彬的言谈,文人气盛于武士风,与记者交谈显得相当腼腆,确实颇有十三姨口中黄飞鸿的儒雅风范。

42.石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

43.映山红素有“木本花卉之王”的美称，古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。

44.汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

45.正统的文人有一种可笑又可敬的执著。

46.雪花，令文人骚客灵感大发，浮想联翩。难怪诗仙李太白赞颂：瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。雪花，不仅使人们看到白玉无瑕的新景，更能看到春天的曙光。

47.碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出,从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年,文人若不明碑帖,如同农夫不辨菽粟,木匠不辨绳墨。

48.文人啊，故弄玄虚，皇族呢，借势托故，只有一处实在的不得了。就是这里确实难找，人迹罕至。周梦

49.另外刚有中文的时候，纸张还没有发明，写字要用龟甲和兽骨。野兽会跑，乌龟会咬人，龟甲兽骨不易得到，文人不得不清通简要。英文是单纯表音文字，英文成形以后，纸张就出现了，没有了太多限制，英文就倾向于唠叨。

50.其书法植根于传统,溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行书,用笔富有变化,线条钢柔兼济,结体婀娜多姿,自然朴茂,充满文人气息。

51.他的娘亲有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,当初京城里追求她娘亲的公子王孙、文人侠士不可胜数,当真倾国亦倾城。

52.屈原死了,杜甫死了,民间疾苦不闻了;李白死了,东坡死了,文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅,匕首投枪阉割了。

53.这幅文人画的山水图景与书法印章相得益彰，因此巧妙绝伦。

54.三千年文人骚客,与余心意相通者不在屈指之数,若非余十年寒窗、茹古涵今,岂能觉景星麟凤与余不解之缘乎?以此驳之,莫敢言。

55.他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

56.室名别号所蕴含的意象，往往是文人毕生精神的寄托。

57.他既不像封建官僚那样三妻四妾，也不像封建文人那样喜欢进出秦楼楚馆，寻花问柳。

58.百合花不但秀丽无比，而且十分高贵，使许多的文人为它吟颂赞美。百合花含苞怒放时能释放出强烈的挥发性物质，能净化空气，防止大气污染，还能振奋人们的精神，使人有心情舒畅的感觉。

59.作为文人书法的开山鼻祖,张芝草书相比于杜度、崔瑗,在审美形式上更加纯化,省减章草的盘曲结构,线条开放,时空运动特征更趋强烈。

60.多年来，文人墨客打了不计其数的笔墨官司，其结果是越打越乱，把人们投进十里烟雾之中，连上帝也说不清楚。

61.古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

62.而後,闻名而至的诸多文人曾效法赵公,大醉吟诗,终了,只是如东施效颦,写不出赵公那般甚美的文字来。

63.古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人、思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着……

64.鲁迅先生一息尚存便秉笔直言，抨击黑暗的现实，指斥部分文人的无耻。

65.石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

66.石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

67.石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

68.兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

69.将帅宰相因为他们的地位崇高，所以名声就特别显达；文人因为他们的职位卑微，所以经常遭到讥诮；这正像大江大河之所以波涛腾涌，小沟小水之所以波涛曲折一样。

70.文人爱国可匕首投枪灭敌于方寸间!同样,文人卖国同样可在舞文弄墨摇唇鼓舌间坑杀无数良民!!!ToP。

71.阿马杜部长说，为了增强北部边境巡逻而增加的经费，拖累了尼日尔新文人政府原订的开发计划。

72.那些或倚、或立、或躺、或坐的文人雅士终于得以以诗意情怀与山水精神欢然拥抱,交契合一。

73.松树因为其特有的性格，历来被文人墨客讴歌赞颂，在国人眼中，松树已经成为中华民族挺拔向上、甘于奉献、心胸博大的象征。值得一提的是我的家乡也叫松树，可以说，它是一个人人相知的名字。

74.在车水马龙、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的伤感，独自一人彷徨又惆怅；在灯红酒绿、喧哗热闹的晚上，身心疲惫的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依旧很嘹亮，我想你！

75.元旦的假期里日子过的跟文人常说的“白驹过隙“似的，眼睛一睁一闭就过去了，开工的日子说着说着就来了，假后第一天，吉言开路：祝朋友万事如意！财源滚滚！好运连连！

76.彭蠡湖上名山秀屿比比皆是,湖口、九江、星子之间,石钟山、独石、南山风景一年四季绝佳,恰是历代文人墨客光顾留恋之地。

77.这些历史夹缝中隐隐约约飘散出来的男色,未必就不如女色那般暧昧,卧榻之侧,酥身半裸的不再是洁白的*房,而是珠圆玉润的文人大夫。

78.文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

79., 将帅宰相因为他们的地位崇高，所以名声就特别显达；文人因为他们的职位卑微，所以经常遭到讥诮；这正像大江大河之所以波涛腾涌，小沟小水之所以波涛曲折一样。

80.百姓安居乐业,文人墨客也为帝王将相歌功颂德,一片歌舞升平的太平之景,人人赞誉为“大乾盛世”。

81.他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

82.禅宗即心即佛的革命精神,启迪了文人的书法创作和书法审美,也正因为这个原因,从此以后,书坛上文人水流花开,即心即佛的游戏笔墨,就益发不可收拾了。

83.据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关。

84.因此,在我看来,此书可称关于这六位前辈作家的一部别开生面的“信史”,同时也是宋淇与钱、傅、吴、张四位文字交、文人情的真实记录。

85.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。

86.文人士子自然欣喜这场大雪,踏雪赏景的风流雅事是少不了的,或许又会传出几则脍炙人口的诗篇;可是贫民百姓却要因为这场大雪,遭受饥寒交迫之苦。

87.这些山峰或崔嵬雄浑,或峻峭秀丽,布局错落有致,风光旖旎,美不胜收,无数文人骚客在此留下墨宝,更有无数神话贯穿其中。

88.文人在热闹的商品社会中耐不住寂寞，这是无可厚非的，毕竟人是有社会属性的。

89.宾馆建筑集中西合璧于一体，是一家具有欧陆风格的商务型酒店，宾馆客房是按接待"白领阶层""达官贵族""文人墨客"有修养高素质的人来山修身养性的最佳居住地。

90.对文人傲慢不但不见怪,反而觉得文人越有本事脾气便越怪,又见娄圭转身便回了课室,心知娄圭督学甚严,心中不免喜欢。

91.他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

92.二百零八、古往今来,南方文人墨士,贵族,商客居多,却不似北方豪迈开放。

93.一场政治运动后,一批文人被送到农村接受改造。尽管有些人心中颇有虎落平川的感觉,但谁也不敢说出来。

94.雪花，令文人骚客灵感大发，浮想联翩。难怪诗仙李太白赞颂：瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。雪花，不仅使人们看到白玉无瑕的新景，更能看到春天的曙光。

95.松树因为其特有的性格，历来被文人墨客讴歌赞颂，在国人眼中，松树已经成为中华民族挺拔向上、甘于奉献、心胸博大的象征。值得一提的是我的家乡也叫松树，可以说，它是一个人人相知的名字。

96.这些无耻文人,除了舞文弄墨之外,还能干些什么呢?”。

97.文人在热闹的商品社会中耐不住寂寞，这是无可厚非的，毕竟人是有社会属性的。

98.海宁历史悠久，文人辈出，旅游资源丰富，拥有举世闻名的钱江涌潮和皮革城购物天堂。

99.一场政治运动后,一批文人被送到农村接受改造。尽管有些人心中颇有虎落平川的感觉,但谁也不敢说出来。

100.文人园林内的行动者形成一定的审美惯习，但是这一惯习背后隐含着重要的社会区分功能。